苏博西馆之苏州历史陈列

遥记得上次去苏州博物馆已经过去了两年以上的时间，当时疫情还没有消散，博友圈闲逛的时候发现西馆目前有关于亚述王朝的特别展览，刚好赶上暑期，苏州的好几个公共场馆都延期到晚上八点闭馆，五点半下班，十几分钟的地铁，五分钟的步行就能到达，于是昨天晚上又去逛了一圈，馆内人少冷气足，逛起来非常舒服，这次主要的时间精力放在了博物馆1F的苏州历史陈列上边，特展只看了一点点，因此今天晚上准备再去逛逛。

图一为亚述巴尼拔检视来自巴比伦的战利品和俘虏，亚述巴尼拔试图与巴比伦和平共处,但愿望落空。公元前652年巴比伦叛乱。随之而来的是持续近四年之久的冲突。尽管得到了外国统治者的军事支持沙玛什·舒穆·乌金最终还是处于下风形势对他不利，亚述人围困巴比伦达两年之久。直到沙玛什·舒穆·乌金之死,城内居民才脱离困苦。公元前648年之后的某个时候巴比伦打开城门亚述士兵将沙玛什·舒穆·乌金的财产展示在亚述巴尼拔的面画面被分成三条横带。国王在右边占据上方和中间横带表明他出现在两个不同事件的现场在攻击和洗劫埃兰的个城市。

国王面前的碑文：我亚述巴尼拔，字宙之王，亚述之王。奉众神之命、讫情尽意、绫罗绸缎、雕梁画栋--我那不忠的兄弟沙玛什·舒穆·乌金的王权象征--他的后宫，他的官吏，他的军队，他的战车，他的游车--朱车华毂--他宫殿里的一切所有的人不论男女无论贵贱--皆从我面前走过。真受不了，感觉中二之气简直要溢出屏幕了~~~

门口的特展只是一小部分，二楼的国际合作馆才是主场，不过这些要等今天晚上再仔细观看了。下边所有的图片文字都和苏州历史陈列馆有关，苏州历史陈列馆位于苏州博物馆西馆一层，展厅面积2280平方米，展线总长360米，展出文物1200余件/套，重点文物150余件/套。展览从城、史、人三个唯独出发，以空间、史实、人物为线索，以时间为序，展示从三山岛旧石器时代起，至辛亥革命爆发为止，前后一万年的苏州历史，这一点和浙江省博物馆一样，都号称（浙江）一万年，不过浙江省博物馆的展陈明显比苏州博物馆更加丰富和完善。这些在后边的文物展示中会有对比。

上古华章，吴风越韵

早在一万多年前，太湖烟波浩渺，三山岛上就有人类活动的遗迹。进入新石器时代，经马家浜文化、崧泽文化、良渚文化兴亡递嬗，先民制陶种稻、驯养家畜、治玉缫丝，过上了定居的生活。至夏禹之时，天下分九州，吴地隶扬州。商末周初，地属蛮荒，太伯奔吴，土著归化，吴文化自此发祥。春秋乱世，吴国崛起，西破强楚北威齐晋，南伐于越，会诸侯于黄池，国力极于鼎盛。然日中则昃，终为越所灭。战国并入楚春申治之。而今历数千年，良渚玉琮，面目如新;吴王用剑，光辉如故;专诸刺僚，侠士风范;季札挂剑，贤士尽礼。堪称佳话，传千古而不朽。自城西大小真山墓发，金玉并出，可见其文化之灿烂。

良渚文化是长江下游环太湖流域的考古学文化，距今约5300年~4300年，因首先发现于浙江良渚镇而得名。苏州境内分布有大量的良渚文化遗存，包括聚落墓葬和各类出土文物反映出良渚社会政治、经济和艺术的方方面面。根据草鞋山发掘的玉琮大小来看墓主人最多是一名贵族，和上边图九浙博的玉琮王相比完全是个弟弟。

良渚文化衰落之后，后继的马桥文化在物质文化、社会生活和生产方式上发生巨大变化，然与夏商时期中原地区璀璨的青铜文明相比，太湖流域的古文化显得落寞无间。商末之时，太伯、仲雍奔吴，十余代人筚路蓝缕，为吴国一步步走向强盛不断积蓄力量。据《史记》记载，商代末期，周族的太伯、仲雍从歧邑(今陕西扶风)迁徙到今苏州、无锡一带，建立小国勾吴勾吴国君历西周、春秋传十九世，至吴王寿梦，施行“联晋抗楚”的国策，国势渐强。至吴王阖闷时，任用伍子胥、孙武等人，兴霸成王，遂为春秋大国。

下图为吴国世系表，除创始人太伯和阖闾、夫差之外，其它的都没怎么听说过.....

太湖地区的吴国和钱塘江流域的越国为世仇，相互之间常有攻伐，特别是在吴王阖闾、夫差和越王允常、勾践两代之间更是上演了多场在历史上留下浓墨重彩的战役。公元前五至前四世纪，越灭吴，楚灭越，吴国故都(今苏州)历经战火而化为废墟。后经春申君父子修葺经营，重现往日荣光。百年之后，司马迁来此“观春申君故城”，并赞叹其“官室盛矣哉”。公元前496年，吴王阖闾战死，其子夫差继位。两年后，夫差败越于夫椒，越王勾践求和。此后吴与齐、楚、鲁、宋等国时相攻伐。公元前482年，夫差与晋定公、鲁哀公会盟于黄池成就霸业。而越王勾践则卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，在笠泽之战中击败吴国并攻克吴都。公元前473年，越灭吴。

秦汉经营，隋唐雄州

秦定中国，分天下为三十六郡，吴地属会稽郡，治在吴县，即今苏州。项羽起兵于此，率江东子弟破秦，成就霸业。汉封诸侯，据鱼盐山川之利，开山煮海，江东经济，驳驳日上。王莽改制，易县名为泰德。至于东汉永建四年(129)，分会稽郡另置吴郡，辖县十三，吴县推为首邑。三国鼎立，吴中大族多附孙吴政权。虎丘黑松林墓出土石屏风，线刻精美，人物生动，为彼时生活与信仰之最佳写照。西晋重分天下为十九州，吴郡复隶扬州。两晋之交，北方士族南迁，文化因此融合。至陈后主祯明元年(587)，析扬州地，另置吴州。隋开皇九年(589)，取姑苏山名，改吴州为苏州，仍隶扬州行台。大运河的开通，纵贯南北，对唐宋之后苏州经济文化影响至巨。唐代宗大历十三年(778)，苏州升为江南唯一雄州，诗人韦应物、白居易、刘禹锡先后任苏州刺史。唐末五代，藩镇割据，佛教盛行于吴中，苏城寺院林立。鉴真和尚自黄泗浦东渡，赴日本传法，影响至今不绝。

公元前222年，秦灭楚，吴地入秦。秦朝设立会稽郡，在吴国故都设吴县，因吴县为郡治所在，故又称吴中。汉代初建，郡县制与分封制并行，会稽郡先后归楚国、荆国、吴国、江都国管辖。东汉时，会稽被一分为二，浙江以东为会稽，浙江以西为吴郡，其中吴郡辖吴县等十三县。秦汉时期，中央政权先后设立会稽郡、吴郡，管辖今江苏长江以南、安微东南、上海及浙江全部、福建中北部的广大地区。伴随着江东政治经济形势的变化，六朝时在东汉吴郡辖区内，先后分立吴兴郡、毗陵郡、信义郡、钱塘郡等，吴郡辖区渐小。唐代中后期，苏州仅辖吴、长洲、嘉兴、海盐、常熟、昆山、华亭七县，大体相当于今天的苏州、嘉兴和上海三地的范围。隋开皇九年(589)，改吴州为苏州，苏州自此得名。隋至唐代中期，苏州一直是江南地区重要的行政中心。“安史之乱”后，其政治地位虽被润州(今镇江)取代，但仍是太湖流域重要的经济中心。

往事前年，人间天堂

宋开宝八年(975)，吴越王钱弘似改中吴军为平江军，属江南道。太平兴国三年(978)吴越纳土归宋，复置苏州，属两浙路。吴越国时期，修筑砖城，城内河街相依，水陆并行，坊巷格局影响至今。范仲淹任郡守，创建府学，号称“东南学宫之首”，自此苏州文教昌盛，群英荟萃，俊彦辈出。苏舜钦隐居吴门，引水建亭，私家园林由此肇端。政和三年(1113)，苏州改称平江府。承平既久，市井繁华，百工兴盛，物阜民丰，美其名曰:人间天堂。范成大《吴郡志》载“天上天堂，地下苏杭”，“苏湖熟，天下足”之语。元初改置平江路，属江淮行省。元末张士诚据苏州，与民休息，立碑纪功，未几虽败，而人怀德。

“清风明月本无价，近水远山皆有情”。苏州地处水乡，民殷物阜，又盛产太湖石，且多名工巧匠，营造园林，其优势得天独厚。如此优异的自然条件，加上文人的隐逸情结，共同促成了沧浪亭、乐圃、狮子林等中国古典私家园林在苏州出现，历经数百年沧桑，风韵依然如昔。

繁华都会，世间乐土

清康熙二十三年(1684)，清廷宣布开海禁。此后百年间，苏州内外通商走向历史上的鼎盛阶段。近郊浒墅关为“十四省货物辐犊之所，商船往来，日以千计”。闾门南濠一带，“南北舟车、外洋商贩，莫不毕集”。人称“凡四方难得之货，靡所不有……天下财货莫不盛于苏州”。各省郡邑商贾竞相在苏城设置会馆、公所，苏州成为全国称著的内外贸易转口中心。

结语：一万年前，苏州从远古蒙昧中醒来。她风雨兼程，步履豪迈，走过茹毛饮血的石器时代，走过金戈铁马的春秋战国，见证了秦汉隋唐的天下一统，见证了宋元明清的锦绣繁华，饱经沧桑，历久而弥新，走进中华人民共和国这个崭新的伟大时代。苏州如诗，是枫桥夜泊船，凌波过横塘;苏州如画，是姑苏台上月，人尽似神仙。且把吴钩看了，转瞬已是千年，但见水袖蹁跹，牙板轻拍，吴歙雅绝。天地悠悠，湖山点点，有一座城是苏州，是江南，既纯粹，又斑斓烟波浩渺的太湖，是她的胸怀;奔流不息的长江，是她的血脉;山清水秀的江南，是她的舞台。立足中国，放眼世界，既古典，又现代，生机勃勃，方兴未艾。一万年的回眸，一万年的等待，一万年的苏州，继往开来。

长文虽好，但是太耗费精力，往往写到最后就会无比乏累，图片注解和文字补充会少很多，不过好在逛得比较细致，图片很多，顺序也没有凌乱，还是不难串起前后因果的。以上就是完整的苏州博物馆西馆1F苏州历史陈列的大部分内容了，文末附上官网该展馆的链接，有兴趣的小伙伴可以到官网查看3D展馆。通史陈列馆 - 苏州博物馆西馆 - 基本陈列 - 苏州博物馆 (szmuseum.com)